Принявший эстафету от Года защитника Отечества Год единства народов России так же, как и его предшественник будет насыщен различными событиями, которые привлекут внимание к вопросам культуры и традиций разных народов.

Кимовск с самого рождения не был мононациональным городом, в нем трудились, были соседями, вместе встречали радость и печаль представители разных народов.

Примером тому может служить шахтерский поселок Новольвовск. В нем и сейчас живут представители разных народов огромной России.

Например, Мария Ромашина – чуть ли не единственная представительница мордовского народа, которая никогда не забывает о своих национальных корнях, включая в репертуар своих выступлений народные песни Мордвы.

У Марии есть опыт работы по пропаганде народного творчества россиян.

В Новольвовске хорошо помнят о встрече, которую в рамках реализации программы «Пушкинская карта» Мария подготовила и провела для юных жителей Новольвовска, посвятив ее музыке народов России.

В ходе программы было подчеркнуто, что главное богатство страны – люди.

На территории России проживает более 180 народов, которые говорят более чем на 230 языках. Татары, башкиры, чуваши, мордва, аварцы, удмурты, марийцы, кабардинцы, осетины, даргинцы, буряты, кумыки, ингуши, лезгины, коми, тувинцы, евреи, карачаевцы, цыгане, калмыки, молдаване, лакцы и еще много народностей все мы – единый народ.

Веками складывались духовные традиции, объединяющие все нации и народности нашей страны. Этих традиций много. Даже самый малочисленный народ имеет свою культуру. Это, прежде всего язык, фольклор, религия, обычаи, обряды и даже национальная кухня, одежда, но все они славятся своим гостеприимством.

Каждый народ имеет свой музыкальный язык, как и свой разговорный. И этот музыкальный язык в отличие от языка разговорного понятен всем другим народам без перевода. В XIX веке народная музыка считалась если не «музыкой природы», то, по меньшей мере, природной, естественной музыкой, не подверженной городским влияниям. Песня и слово родились, наверное, одновременно.

На встрече ее участники смогли окунуться в разнообразие музыкальной культуры народов, населяющих ее.

Например, традиционная песенная культура Якутии объединила несколько стилей. Это и протяжная песня, и торжественная, и праздничная пения с необычными тембровыми красками. Горловое пение — техника пения с необычной артикуляцией в глотке или гортани, характерная для традиционной (особенно культовой) музыки народов Сибири.

Народность татары — тюркский этнос, живущий в центральных областях европейской части России, в Поволжье, Приуралье, в Сибири, Казахстане, Средней Азии, СУАР и на Дальнем Востоке. Музыка татарского народа, как и другой вид искусства, прошла многовековый путь исторического развития. Все многообразие татарского музыкального фольклора можно разделить на песенное творчество и инструментальную музыку. Песенное творчество татар включает обрядовые (календарные, свадебные), исторические (баиты) и лирические песни. В народном музыкальном искусстве развивалось лишь сольное пение, традиционно одноголосное. Не один праздник не проходил без песен и танцев. Песенное творчество и инструментальная музыка ярко отражают культуру народа, его жизнь, печали и радости, праздники и обычаи, быт и историческое развитие.

Традиционная чувашская культура – это единство слова, музыки и узора. Почти все чувашские песни исполняются с движением. Чувашский народ издревле любил петь. Одна из частей фольклора – народные песни – передаваясь из поколения в поколение, хорошо сохранились и до сих пор. Чувашская музыка отличается неповторимым своеобразием мелодических образов. В простых по форме и мелодическому развитию напевах народ выражал свои мысли и мечты, свою радость и горе – самые разнообразные чувства и переживания. То сурово-эпические или полные глубокого драматизма, то нежно-лирические или веселые, то спокойно- созерцательные, эти напевы обладают глубокой выразительностью.

Музыка всех народов России передавалась из поколения в поколение, имеет своё разнообразие в жанрах и служит для разных целей. Люди всегда пели песни, прославляли в них героев, описывали исторические события, рассказывали о красоте родного края, о чувствах, бедах и радостях.

В завершении встречи речь зашла о русской балалайке – традиционном музыкальном инструменте, ставшем символом русской культуры. России. В старину трудно было найти дом, где бы не звучала балалайка: и в крестьянских избах, и в дворянских, и даже при царском дворце нашлось ей место.

Путешествие по народным мелодиям России пополнило копилку знаний юных новольвовцев.